Божий план жизни для человечества.

“Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему, Иоанну, который свидетельствовал слово Божие, и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.
Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём; ибо время близко. (Откр.1:1-3).



Разоблачение заблуждений.


Ревнуя о Истине, об истинном смысле и значении написанного слова Божьего, об истинном порядке событий, описанных в слове Божьем, хочу поделится с Вами теми от-кровениями, которые я принял ещё в начале 1997 года от Господа Иисуса Христа, благодаря свидетельству Его – Духу пророчества – Духу Истины. О том, что Господь показал и дал понять мне в Откровении Иоанна Богослова с 11 главы и до 21 главы я свидетельствую Вам. В этой книге мною даются ясные и, в большинстве своём, точные описания того, что скрывается в перечисленных ниже образах и символах, как это есть по истине Божьей, мне открытой:
• …жена, облечённая в солнце…(12 гл.);
• …война на небе…(12 гл.);
• дракон с 7-ю головами и 10-ю рогами (12 гл.);
• зверь с 7-ю головами и 10-ю рогами (13 гл.);
• зверь с 2-мя рогами, подобными агнчим (13 гл.);
• два пророка из 11 главы;
• жатва (14 гл.);
• отделение Церкви от мира (15 гл.);
• семь чаш гнева Бога Вседержителя, вылитые 7-ю Ангелами в мир (16 гл.);
• суд над христианской церковью, служащей зверю (17 гл.);
• конец устройству этого мира (18 гл.);
• участь зверя, и лжепророка, и всех их сторонников, а затем и дракона (19 гл.);
• тысячелетнее Царство Божье на земле (20 гл.);
• восхищение Церкви в конце тысячелетнего Царства;
• великая скорбь;
• пришествие Иисуса Христа видимо, на белом престоле.
В настоящее время практически у всех людей, исповедующих себя христианами, преобладает ложное понимание этих вопросов и, достаточно стойкое упорство в отстаивании своих заблуждений. Посему, да поможет Вам Бог принять истины этой книги для Вашего спасения. Аминь.
За последние годы я много раз пытался поделиться своими знаниями с братьями и сёстрами во Христе. Среди них были (и есть) и пастыри поместных церквей, и известные проповедники, которым я посылал книгу по почте, и простые безызвестные христиане. При этом обнаружился удивительный подход ко всему новому и раннее неизвестному:
 для рядовых христиан: «если у нас в церкви этому не учат, то это принимать нельзя»;
 для пастырей церквей: «если авторитеты Церкви не едины во мнении по данным вопросам, то мы принимаем точку зрения тех, кто нам больше нравится»;
 для авторитетов Церкви: «мы ни от кого ничего не принимаем, кроме как от Бога и равных нам, которые пользуются нашим доверием».
Поскольку та информация, которой я стремлюсь поделиться, не соответствовала знаниям тех, с кем я говорил, понимания и принятия не происходило. Это понятно, что если человек не имеет личных откровений от Бога по каким-то вопросам, и не находит подтверждения им в своём окружении, то ему трудно принять то новое, что он слышит. Но большая часть из вас утверждает, что имеет общение с Господом; и многие, что слышат голос Господа и следуют ему; и, почти все Вы утверждаете, что на Ваши молитвы Бог отвечает. Почему же Вы не проверяете ту информацию, которую получаете, от кого бы она ни исходила, у нашего Господа Иисуса Христа – истинная она, или ложная, а отвергаете её только на том основании, что вы об этом больше нигде не слышали или слышали другое. Вы охотно принимаете всевозможные басни и сказки иногда от Ваших вождей и авторитетов, потому что считаете, что раз вам их Бог дал, то всему, чему они учат, можно верить. А они тоже люди, и, как и всем остальным, им тоже свойственно заблуждаться. Если бы даже Господь или Его посланник пришёл бы к вам и стал бы говорить вам что-либо, чего вы не знали, то вы б и его проигнорировали из-за множества ложных толкований и учений, среди которых трудно найти истинное. И потому умоляю Вас любовью Господа Иисуса Христа, всё, о чём Вы прочитаете в этой книге, проверяйте на истинность у Него, ибо то, что он Сам дал, то, без сомнения, и подтвердит. Главное, если Вас действительно интересует Истина, не ищите мнения человеческого, а устремитесь узнать мнение Христа. Ведь Господь Сам сказал, что ищущий - находит, и стучащему – отворят. У первосвященника древних израильтян были «урим» и «тумим» для общения с Богом, которые показывали «да» или «нет». Мы сейчас гораздо ближе стали к Богу во Христе Иисусе, чем были древние израильтяне. И первосвященник у нас теперь на небесах, Господь Иисус. Так найдите же себе, возлюбленные Богом, какой – либо ин-струмент в виде общей молитвы о вразумлении, или знамение – подтверждение во Христе Иисусе для определения «да» или «нет», чтоб ходить пред Богом не по своему мнению, а по Истине Божьей.
Есть и ещё одна серьёзная причина, по которой я Вам настоятельно советую проверять на истинность всё, что принимаете. Каждый в этом мире свободен выбирать, что ему угодно, но избежать последствий своего выбора никто не может, разве что через покаяние Господу Иисусу. Посмотрите на следующее место писания 2-ое послание Фессалоникийцам 2:8-12: «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего. Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою, и знамениями, и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так, что они будут верить лжи. Да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду». Везде, где люди избирают больше истины и меньше лжи, там приближаются они к Господу, и света, и ясности, и Божьего руководства и водительства в их жизни становится больше. Понятно, что если происходит наоборот, то и плодами тогда являются сумерки тьмы лжи и слепота. Потому что: «…Бог есть свет (истина), и нет в Нём никакой тьмы (лжи). Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме (во лжи), то мы лжём и не поступаем по истине; если же ходим во свете (в истине), подобно как Он во свете (в истине), то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». (1-ое Иоанна 1:5-7). Этим объясняется, по-чему так трудно христианам в нашем мире достигать взаимопонимания, особенно по тем вопросам, которые я хочу осветить Вам, дорогие читатели.
Есть и ещё один вопрос, в котором необходимо ясное понимание с самого начала. Многие из Вас, дорогие читатели, из Ваших пастырей и авторитетов, которые пользуются Вашим доверием, очень любят складывать «мозаики» из ветхозаветных и новозаветных пророчеств. И нет ни малейшего сомнения, что все пророчества Библии абсолютно верны и истинны и исполняются совершенно точно. И не было бы в этих «мозаиках» слова Божьего ничего плохого, если бы только дети Божьи точно знали, какие места писаний каким реальным событиям в жизни человечества соответствуют по истине Божьей, а этого как раз никто не знает как должно. Поэтому хочу Вам кое - что показать в хронологии пророчеств, что Вы и сами, может, знаете, но значения этому почему – то придаётся очень мало. Речь идёт о том, что самыми неопровержимыми откровениями о будущем считаются слова самого Иисуса Христа в 24 главе Евангелия от Матфея. И истинно так и есть. Но тот же самый Господь Иисус, причём гораздо позже, дал целую книгу откровений Иоанну Богослову: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что видел». Апостол Иоанн получил это пророчество уже в старости, будучи сосланным в ссылку на остров Патмос, приблизительно, через 60 лет после воскресения и вознесения на небо Иисуса Христа. Если бы Господь, будучи на земле, всё и полно поведал бы Своим ученикам о будущем, то для чего тогда нужно было бы давать Иоанну дополнительно целую книгу пророчеств? Из первого стиха книги Иоанна совершенно ясно, что Господь Иисус не имел позволения от Бога Отца, ходя по земле, дать полную информацию о будущем своим ученикам, а только в общем виде. И только взойдя на Небо к Отцу, Он упросил Бога дать людям наиболее полное, точное и последовательное описание будущих времён – Божий план жизни для человечества. Без знания этого плана, тех образов и последовательности событий, о которых сказано в Откровении Иоанна, «мозаики» из пророчеств лишь туманные попытки отгадать и объяснить людям, чего следует ждать. Вникните же в то, о чём я Вам свидетельствую, и Вы узнаете Божий план жизни на земле, как он есть. Да поможет Вам в этом Бог.




Точка отсчета – знамение Сына человеческого на небе.



В 13 главе Евангелия от Матфея Господь Иисус даёт ученикам несколько очень важных откровений в 2-х притчах: «о сеятеле»; и о «добром семени и плевелах». В притче «о сеятеле», а именно в объяснении её Иисусом ученикам, я хочу обратить Ваше внимание только на один момент, что слово о Царстве – слово Божье сеется в сердце человеческое. Это следует из стиха 19: «Ко всякому слушающему слово о Царстве и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его…». И это важно осознавать, потому что плодами посеянного в сердце человека слова Божьего – истины, или слова лукавого – лжи, является его жизнь. А плодами посеянной истины и лжи в сердцах всех людей, всего человечества, является жизнь всего мира. Подтверждение этому мы можем найти Мтф.15:19: «…Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления…»; а так же в Притчи 4: 20-23: «Сын мой! Словам моим внимай, и к речам моим преклони ухо твоё; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего; потому, что они жизнь для того, кто нашёл их, и здравие для всего тела его. Больше всего хранимого храни сердце твоё; потому что из него источники жизни». Вывод из вышесказанного можно сделать следующий: всё, что внутри человеческого сердца рождается, было посеяно в него словом; либо словом Божьим – словом истины, либо словом лукавого – словом лжи. (Посмотрите ещё Иак.2гл.). Всякое слово Божье есть истина (Иоанн 17:14 и 17): «Я передал им слово Твоё; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и я не от мира», «Освяти их истиною Твоею, слово Твоё есть истина»); и есть слово о Царстве, потому что учит нас жизни вечной в Царстве Его, и о Его царствовании в нас. Потому всякое слово Божье есть истина и есть слово о Царстве.
В объяснении Иисусом Христом следующей притчи «о добром семени и о плевелах» ученикам дается откровение бесценной важности: «Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле – есть мир; доброе семя – это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; враг, посеявший их, есть дьявол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему, как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего: пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мтф.13:37-43). Тот период времени, когда сказанное в этом отрывке будет происходить на земле, как раз подробно и последовательно изложено в Откровении Иоанна Богослова с 11 главы по 21 главу, и мы в нём уже живём, и книга эта вся об этом. А в данном месте я хотел обратить Ваше особое внимание на то, чем отличаются сыны Царствия от сынов лукавого. Из всего вышесказанного следует, что сыны Царствия – это люди, в чьи сердца было посеяно слово Божье, (сеющий семя есть Сын Человеческий) учение Иисуса Христа, истины жизни как они есть в Боге; и, посеянное семя дало в них много плода в познании Сына Божьего. В сынах же дьявола преобладает, посеянная им в сердцах тех людей ложь и о Боге, и о Царстве Божьем, и об истинной жизни как она есть в Боге и в вечности; и плодами этого семени явилась в них любовь к адской, земной, греховной жизни. А кратко об этом можно сказать, что сыны Царствия – это люди, возлюбившие истину и стремящиеся жить по истине; а сыны лукавого – это люди, возлюбившие ложь и довольные жизнью во тьме лжи. Не надо далеко ходить и много думать, чтоб убедиться, что и в нас и вокруг нас «соблазнов и делающих беззаконие» находится больше, чем нам бы хотелось, и, значит, жатвы ещё не было. Как во всём мире – поле, о котором сказал в притче Иисус, так и в сердце каждого отдельного человека, которое есть маленькое поле (частичка всего мира – поля), доброе семя истины, и плевелы лжи растут пока вперемешку. Какое великое множество учений, философских и религиозных школ, христианских деноминаций, конфессий и церквей наполняют этот мир, но нет, ни одного из данных Богом, которое бы не извратило понимание и толкование человеческое. И особенно много лжи в попытках объяснить пророчества Откровения Иоанна Богослова; в понимании грядущих событий и настоящего времени; в понимании всех пророчеств Библии о последнем времени, тысячелетнем Царстве Божьем, восхищении Церкви, великой скорби, пришествии Господа и воскрешении мёртвых. Это, конечно, легко объяснить тем, что лукавый и всё воинство его весьма сильно заинтересованы, чтоб этот мир, которым они ещё пока правят, а в особенности народ Божий в этом мире, как можно дольше оставались слепыми и невежественными в отношении того, что Бог будет делать на земле. Особенно, в отношении того, что их правлению и царству тьмы осталось жить около трёх десятков лет. Ведь пользуясь Вашим доверием лжи, которой зверь и слуги его, Вас кормят, они стремятся погубить и утянуть с собой как можно большее количество людей, а тем более детей Божьих. И горько видеть мне, как повсеместно драгоценные в очах Божьих дети Его, позволяют себя обманывать и благодушествуют, довольствуясь жизнью во лжи и топтанием на месте, теша себя иллюзией, что куда-то идут. И как это ни странно, но сбываются ныне для нас слова, сказанные Богом в древности Своему народу: «Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть. Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа? Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал». (Ис.42:18-20). И очень огорчительно, что эти слова у многих из Вас могут вызвать возмущение, а хотелось бы, чтоб вызвали покаяние, ибо с покаяния в худшем начинается изменение к лучшему. Аминь.
Итак, дорогие читатели, давайте вернёмся к сути предложенных мною Вам знаний и порассуждаем, что же за период земной жизни человечества есть тысячелетнее Царство Иисуса Христа? Это время, когда, прежде всего, земля и человечество на ней будут совершенно освобождены от зла и лжи. Зверь и лжепророк, и все их слуги, а затем и дракон-дьявол будут лишены всякой возможности творить зло и обольщать народы, доколе не окончится тысяча лет: «…пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,…» (Мтф.13-41); «И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертания зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами» (Откр.19:20,21); «Он (Ангел) взял дракона, змия древнего, который есть дьявол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет;…» (Откр.20:2,3). И когда это произойдёт, тогда Господь сможет осуществить все Свои обещания, данные Им в библии Своим детям. И, прежде всего, конечно, наступит полнота осуществления Нового Завета в крови Христа: «Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их, и буду их Богом, а они будут моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря, познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня. Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не вспомяну более» (Евр.8:10-13; Евр.10:16,17; Иер.31:33,34 и 24:7; Иез.11:19,20). Желающим поспорить об этом утвер-ждении, что это уже и сейчас есть в Церкви, предлагаю заглянуть в своё сердце и искренно спросить самого себя, есть ли осуществление этих слов завета в себе самом, в своей жизни, в своей церкви, и по всей земле, и Вы поймёте, о чём я написал. Бог всегда верен Своему слову, верны ли мы и позволяем ли Ему осуществить Его обещания в нас, ведь Он насильно никому ничего не навязывает? Когда мы будем чисты от лжи и зла, только тогда Господь сможет обитать в нас так, как Он обещал и хочет. Практически трудно перечислить все Божьи обещания во благо, которые Он дал детям Своим в библии. Часть из них уже сбылась, но осмеливаюсь утверждать, что все они исполнятся лишь в тысячелетнем Царстве, так полно, как о них говорил Господь. Только обещание полной победы над дьяволом, смертью и адом и воскрешение мёртвых (всех), останутся до дня пришествия Господа нашего Иисуса Христа, сидящего на белом Престоле. (Откр.20:9-15).
Тысячелетнее Царство – это «… лето Господне благоприятное…», лучшая пора земной временной жизни человечества, о которой мечтали бесчисленное множество живших прежде святых Божьих. (Ибо лето – это лучшая пора времени года). (Ис.61). Царство Божье на земле – это «…брачный пир Агнца…» (Откр.19:7-9). На ближнем востоке брачный пир (тем более в древности) длился не один день, как у нас, а длительное время. И невеста с женихом чаще всего до свадьбы были знакомы лишь заочно, а брачный пир был для них возможностью узнать друг о друге больше и познакомиться ближе. Это образ для понимания того, что речь идёт о периоде времени гораздо более близкого общения Церкви (Невесты) со своим Господом Иисусом Христом (Женихом), и гораздо более полного познания каков Он есмь. Много и ещё можно привести мест писаний о тысячелетнем Царстве Божьем на земле, что я и сделаю во второй половине книги. Но и из сказанного выше можно уже сделать вывод, что такого времени в жизни человечества ещё не было, и что мы к нему только приближаемся. Иногда в христианском мире встречается мнение, что тысячелетнее Царство на небесах, что это понятие духовное, что на земле его ждать неверно. Чтоб у читателя даже мысли в этом направлении не устремлялись, привожу следующий стих из Откр.20:7, из которого ясно место, где происходят события после тысячелетнего Царства: «…выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли…». Следовательно и само тысячелетнее Царство будет на земле.(см. также Ис.61).
Следующий очень важный вопрос: будет ли Господь Иисус лично в теле царствовать на земле в Своём Царстве, или же Он будет осуществлять Своё царствование с небес, присутствуя на земле лишь в духовном мире, то есть во Святом Духе, невидимо физически; а на земле царями и священниками Богу Вседержителю будут святые Божьи? Чтобы ответить на этот вопрос для начала следует вспомнить, что мы ожидаем второго пришествия Господа всего один раз. То есть, следует определится в том, что первый раз Христос приходил 2000 лет назад, а второй раз Он придет лишь в конце, чтоб завершить Своё дело на земле, воскресив всех оставшихся из мёртвых, произведя суд и сотворив новую жизнь на новой земле и новом небе. Если же второе пришествие Иисуса Христа, лишь одно (Деян.1:11), тогда необходимо определить, в каком месте писаний о нём сказано. Есть два таких места в Откровении, которые можно понимать, как пришествие Господа:
1. «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует…»; «…И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, …» (Откр.19:11, 14).
2. «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нём, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места». (Откр.20:11).
Первое из них предваряет тысячелетнее Царство, осуществляет подготовку Церкви и мира, и вводит удостоившихся людей в Божье Царство. (Здесь следует заметить, что в притче Мтф.22:11-13 о брачном пире говорится, что те, кто не в брачной одежде, то есть, не подготовлены, не войдут в Царство Христово).
Второе же завершает дело Иисуса Христа на земле, очищает землю от дьявола, ада и смерти, последних врагов рода человеческого; производит суд над живыми и мёртвыми; и творит всё новое: новое небо, и новую землю, и новую жизнь.
Согласно хронологии описываемых в Откровении Иоанна событий, первое из рас-сматриваемых событий в жизни человечества отделяет от второго чуть больше тысячи лет, и, поэтому никак нельзя сказать, что речь в них идёт об одном и том же. И если, второе пришествие Господа лишь одно, то совершенно ясно, что им заканчивается знакомая нам земная жизнь и начинается вечная жизнь в соединении с Богом. Поэтому можно точно утверждать, что о втором пришествии сказано в Откр.20:9-15; а также в гл. 21 и до стиха 6 гл.22.(Дополнительно можно прочитать 2-е Петра 3:10-13). После данного рассуждения возникает следующий очень важный вопрос: о чём же тогда сказано в Откр.19:11-14. Но для дальнейшего исследования необходимо на некоторое время отойти от описания выше приведённого плана Божьего и рассмотреть те средства, принципы и способы, которыми Бог пользуется для творения, созидания и изменения жизни на земле. Самый главный закон-принцип Божьего творчества заключается в том, что Господь высвобождает (говорит, провозглашает, посылает) слово Своё животворящим Духом Своим, которое не возвращается к Нему, не исполнив того, ради чего оно было послано: «Так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его». (Ис.55:11). Вот и ещё несколько примеров: «…и сказал Бог, - и стало так…» (Быт.1); «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». (Иоанн 1:1-3). Итак сделаем вывод, что Бог творит, созидает и изменяет жизнь, как во Вселенных, так и на земле, так и повсюду в Нём Самом, - словом Своим. Причём слово Божье обязательно, подчёркиваю особенно, обязательно должно быть сказано, провозглашено (что и значит послано) либо Самим Богом, либо Его посланниками: или Господом Иисусом, или Ангелами Божьими, или пророками, или другими святыми человеками. Только высвобожденное провозглашением слово имеет силу производить действия. Прошу Вас хорошенько это запомнить, чтоб иметь возможность понимать правильно дальше.
Следующий принцип Божьего созидания, - это Его посланники, несущие слово Его или исполняющие волю Его, совершая какие-либо действия по воле Его. Из библии мы видим, что посланниками могут быть: Господь Иисус Христос; Архангелы Гавриил и Михаил, Ангелы Божьи, великое множество людей, и, даже, небесные знамения (а именно кометы) бывают посланниками Божьими. Из всех перечисленных посланников есть видимые физически, а есть невидимые, то есть действующие в духовных телах в духовном мире. О видимых посланниках говорить незачем, потому что они видимы и осязаемы, только вот жалко, что очень часто не узнаваемы. А вот о невидимых посланниках необходимо напомнить Вам, что они тоже есть. 4-я книга Царств 6:15-17: «Поутру служитель человека Божия (Елисея) встал и вышел; и вот войско вокруг города, и кони, и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтобы он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами ог-ненными кругом Елисея». И ещё один пример из книги пророка Даниила, когда он 21 день постился: «И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мной люди не видели этого видения; но сильный страх напал на них, и они убежали, чтобы скрыться» (Дан.10:7); и продолжение этого сюжета: «Но он сказал мне: «не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твоё, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришёл бы по словам твоим, но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришёл помочь мне, и я остался там при царях Персидских». (Дан.10:12,13). Всё это я написал, чтоб напомнить Вам, возлюбленные Богом, что Он много всевозможных дел и действий делает невидимо для людей, созидая нашу жизнь, а также о том, что необходимо гораздо внимательнее разбираться в слове Божьем, о видимых событиях в жизни людей оно повествует, или о невидимых.
Здесь, дорогой читатель, предлагаю Вам вернуться к выяснению того, о чём же сказано в Откр.19:10-14? Нам надо бы рассматривать этот отрывок более полно, а именно от Откр.19:6 до Откр.20:6, что мы и сделаем позже. А сейчас выясним лишь заданный вопрос, и для этого привожу этот отрывок целиком: «Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.
И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него, как пламень огненный, и на голове Его много диадем. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечён в одежду, обагрённую кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облечённые в виссон белый и чистый». Сколько мне приходилось слышать мнений об этом отрывке, все они сводятся к буквальному толкованию, то есть: образуется в небе проход и из космоса прискачет Господь Иисус на белом коне с воинством Своим на белых конях и всё на земле изменит. Богу, конечно, всё возможно. В этом толковании заключена и правда, но только отчасти. Правда же в том, что речь в этом отрывке идёт не о видимом физически событии, а о невидимом, и это я сейчас попытаюсь Вам показать. Где Вы, дорогой читатель, в этом отрывке видите слова, которые бы указывали на то, что описываемое событие видимо физически, то есть указывали бы на плоть-материю и на известность и славу человеческие? Прочтите эти слова ещё раз, и ещё раз, и ничего, указы-вающего на плоть, если Вы человек здравомыслящий, не найдёте. Зато посмотрите, сколько мест нам указывает на то, что это событие происходит в духовном мире. Прежде всего, слова «отверстое небо» во всех местах библии, где оно встречается, к примеру: Деян.10:11; Лк.3:21,22; Иез.1:1; Деян.7:55,56; и т. д.; - везде говорится о духовном видении, о видении духовных событий духовным зрением. Для тех, кто этого ещё не знает, здесь я вынужден показать, что по всей библии Господь, чтоб показать похожие по своей сущности события или явления описывает их в одинаковой словесной форме или в одном и том же образе-символе. «Отверстое небо», - это всегда видение духовных событий духовным зрением, которые руками потрогать нельзя. И для примера приведу ещё один образ-символ, который часто встречается в писании и понимание его будет важно нам далее. В Исх.16:10; 19:9; 34:5; Лев.16:2; Ис.19:1; Лк.21:27; 1-е Кор.10:2; Откр.11:12; 14:14,15,16; и т. д., - где в словах «в облаке», «на облаке», «на облаках» всегда речь идёт о явлениях или событиях во Святом Духе, невидимых физически, но ощущаемых как сильное, густое как облако, присутствие Духа Божия или духовных личностей (Ангелов или других) в силе Святого Духа. То есть во всех этих местах слово «облако» употреблено как образ-символ Святого Духа. Что же касается слов «отверстое небо», то они означают непросто видение, а видение реальных духовных событий, которые происходят или произойдут со временем в духовном мире жизни человечества. Поэтому можно точно утверждать, что описанное в Откр.19:10-14 событие либо ещё произойдёт, либо уже произошло, только Вы о нём ничего не знаете, потому что ожидаете видимого его осуществления, а оно произошло неприметным образом в духовном мире земли. То, что в этом отрывке Откровения речь идёт о духовных событиях, косвенно свидетельствуют и слова, схожие с описанием в писании Ангелов: «Очи у Него, как пламень огненный, и на голове Его много диадем». Есть ещё кажущийся парадокс в описании Его имени, так же свидетельствующий о духовных событиях: «Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого», - и тут же сказано: «Имя Ему «Слово Божие». И объясняется этот парадокс тоже тем, что раз Господь с воинством Своим пришёл неприметно в духовный мир земли, то и имени Его никто не знает, по той простой причине, что не знают о Его приходе. И тем более фраза о том, что Он имеет имя «Слово Божие», говорит о исключительно духовном разумении Его прихода. Во многих местах нового завета Иисуса Христа называют Слово Божье и отождествляют со Словом Божьим, Которым Всевышний всё творит, и созидает, и изменяет. Лучше всего об этом написано у Иоанна 1:1-5: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков; и свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Лучше этого я объяснить не могу. Но должен сказать, что это Живое Слово в рассматриваемом отрывке, разделит мир, в котором мы живём, на слышащих и исполняющих Его; и на противящихся Ему и враждующих против Него, которые пожнут гнев и ярость Бога Вседержителя. Потому сказано: «Он был облечён в одежду, обагрённую кровью. Имя Ему: «Слово Божие» в одном стихе Откр.19:13. И ещё хочу заметить Вам, дорогой читатель, что за всё время, которое Всевышний творит, и созидает, и изменяет жизнь на земле, Господь Иисус видимо и осязаемо физически был лишь крошечное время, тридцать четыре года. А всё остальное время Он трудится невидимо для людей, посылая Ангелов Своих, либо людей Своих, либо приходя Сам невидимо, в духовный мир человечества. И вот, дорогие читатели, я, наконец, подготовил Вас, вооружив заранее необходимой информацией, к принятию следующего вывода. В Откр.19:10-14 сказано о Божьих посланниках в лице Господа Иисуса Христа и ста сорока тысяч Его воинов, следующих за Ним, куда бы Он ни пошёл. Которые приходят неприметно для людей в духовный мир человечества и приносят программу жизни для человечества, Слово Божье, на период подготовки нашего мира к тысячелетнему Царству и на весь период самого тысячелетнего Царства. Они же сами и осуществляют эту программу Божьего плана в духовном мире земли, а мы лишь видим изменения в нашей жизни, которые происходят вследствие их деятельности в духовном мире, очень мало зная и понимая происходящее.Об этих Ангелах и сказано в Мтф.13:37-43. И ещё одно откровение об этом отрывке, углубляющее понимание вышесказанного. Поскольку Господь Иисус и воинство Его являются посланниками и исполнителями Слова Божьего, то в Откр.19:10 совсем не случайно сказано о свидетельстве Иисусовом – духе пророчества, посредством которого Христос общается с Церковью Своей, и образом которого в отрывке есть белые кони. То есть, Слово Божье из духовного мира, в котором действуют Иисус и воинство Его, переносится (образ коня) посредством свидетельства Иисусова – духа пророчества в христианскую жизнь Церкви, а дальше и в жизнь мира сего. Вот и я Вам про всё это пишу по этой же причине.
Есть много и других мест писания, например у Мтф.24:30,31; у пророка Захарии, где повествуется о пришествии Господа и воинства Его во Святом Духе, чтоб отделить народ Божий от сынов противления; воздать миру сему и тем, кто с ним, за беззакония их; устранить ныне существующее устройство этого мира; и устроить Царство Божие на земле на тысячу лет. И, продолжая исследовать эту тему, давайте посмотрим, каким же образом Иисус будет осуществлять Своё царствование в тысячелетнем Царстве Своём? Из всего сказанного об этом в этой книге, надеюсь уже ясно, что Он будет осуществлять Своё царствование в тысячелетнем Царстве через святых Своих, которые будут царями и священниками Богу и Ему, Сам же оставаясь невидимым физически в духовном мире земли. И слово Божье нам это подтверждает в Откр.20:4-6: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за Слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа, и будут царствовать с Ним тысячу лет». (Ещё Откр.1:6;5:10;). Есть некоторые места в писании, в частности у пророка Заха-рии, которые многим учителям Слова служат доказательством, что Господь будет царствовать видимо. «И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской…» (Зах.14:4). «И Господь будет Царём над всею землёю; в тот день будет Господь един, и имя Его едино» (Зах.14:9). «И будет: если какое из племён земных не пойдёт в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них» (Зах.14:17). Если рассуждать от обратного, и предположить, что это так, то тогда получается три видимых пришествия Христа. Первое – искупление мира. Второе – устроение тысячелетнего Царства и царствование в нём видимо; после чего Он покидает землю по окончании тысячи лет, а на землю приходит освобождённый дьявол на малое время. И в третий раз – на белом престоле судить живых и мёртвых. Неужели Вам, дорогой читатель, не видно маловероятности такого развития событий. И прежде всего из-за того, что нет ни одного места в библии, где было бы сказано, что Иисус придет второй раз, а, затем, и третий раз. Откройте симфонию и посмотрите слова «придет» и «приду» и Вам станет очевидно, что везде недвусмысленно сказано об одном будущем пришествии. Для примера приведу следующий стих Мф.16:27: «…ибо придет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его». Из этого стиха видно же, что речь идёт об одном пришествии, в которое Господь произведёт суд над живыми и мертвыми, и оно созвучно с Откр.20:9-15. А в цитатах из книги пророка Захарии нет противоречий никаких, главное правильно понять написанное. А для этого, уважаемые, потщитесь поискать хоть одно место, которое бы говорило, что Господь Иисус в тысячелетнем Царстве Своём ездил, или ходил, или каким-либо образом передвигался по лицу земли, ведь естественно думать, что находясь во плоти очень трудно усидеть тысячу лет на одном месте. И наоборот, есть много мест, в которых сказано, что все народы и племена должны будут посылать свои делегации, как минимум два раза в год, в Иерусалим, чтоб предстать пред лице Господа и поклонится Царю. Очевидно ведь, что речь идёт о поклонении не физическому лицу, а Господу в храме, который будет в Иерусалиме в тысячелетнем Царстве. Таким же образом, как приходили в Иерусалимский храм в древнем Израиле люди пред лице Божье поклонится Богу, только при гораздо более сильном явлении Господнего присутствия во Святом Духе. Во всех приведённых мною цитатах, а также и в других местах книги пророка Захарии, говорится об очень великом Божьем присутствии и во всём Иерусалиме, так, что и весь город и его окрестности будут называться святынею Господа. Даже и всю землю в Царстве Божьем наполнит Сила и Слава Святого Духа. В этом и будет проявляться царствование Иисуса Христа: в силе и власти Духа Христова по всей земле. И ещё есть потребность отдельно несколько слов сказать о фразе: «И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая пред лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдёт к северу, а половина её – к югу» (Зах.14:4). Уверяю Вас, что и в этом месте говорится об очень сильном присутствии Силы и Славы Божьей, как о прикосновении Самого Бога к земле в том месте, от которого было великое землетрясение, какого ещё не было на земле (Откр.16:18,19): «…И город великий распался на три части, и города языческие пали…». Речь идёт о Божьем присутствии такой силы, которая во много раз превзойдёт действия Божьи на горе Синай, когда Он являл Себя израильскому народу в пустыне и разговаривал с Моисеем. Поэтому, дорогой читатель, надеюсь, Вам уже совершенно ясно, что при устроении на земле тысячелетнего Царства и на всём его протяжении Господь наш Иисус Христос, и воинство Его, и Ангелы Его, пребывают и действуют не во плоти, а во Святом Духе; и видимы нам лишь по проявлениям Духа и по событиям в мире и в Церкви; и понимаемы нами через свидетельство Иисусово – дух пророчества. А царями и священниками на земле тысячу лет Царства Христова будут святые Всевышнего (Церковь-Невеста), имеющие сильное помазание свидетельства Иисусова – духа пророчества – Духа Истины, чтобы слышать и понимать Господа Иисуса и осуществлять волю Его. О Духе истины сказано у Иоанна16:13-15: «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам (свидетельство Иисусово). Всё, что имеет Отец, есть Моё; потому Я сказал, что от Моего возьмёт и возвестит вам».
Перед тем, как приступить к более подробному исследованию событий, предшест-вующих тысячелетнему Царству, хочу обратить Ваше внимание, что в Откровении Иоанна Богослова они изложены особенным образом. А именно: в Откр.19:6-21 очень сжато и в общих фразах, за каждой из которых скрывается много событий; показано в общем, как Бог устроит Царство Своё на земле. А в Откровении гл.11:15-19; гл.12; гл.13; гл.11:1-13; гл.14; гл15; гл.16; гл.17; гл.18; описано то же самое, только намного подробнее. В обоих этих, дополняющих друг друга, параллельных планах Божьих действий, которые, по сути, являются единым планом, есть места, касающиеся событий на небе; есть места, касающиеся событий в Церкви; и есть места, касающиеся мира сего и его мироправителей; и надо быть внимательным в определении этого. И ещё хочу обратить ваше внимание, многоуважаемый читатель, на тот факт, что, то о чём в слове Божьем иногда сказано коротко, в жизни человечества может длиться годами. Я имею в виду, что слово Божье после своего провозглашения осуществляется не в один миг, но требуется время для его осуществления. Для примера, а также и для лучшего понимания с чего начинается устроение Царства Божьего, рассмотрим следующие места писания в одном контексте: «И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! Ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца и жена Его при-готовила себя». (Откр.19:6 и 7; о том же и Откр.11:15); и «Посему как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего: пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов. Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф.13:40-43). На основании этих цитат совершенно точно можно сказать, что в какой-то момент времени на небесах провозглашается воцарение Бога Вседержителя и Агнца Его, Господа нашего Иисуса Христа, над нашим миром. (На небе ведь Бог и так царствует всегда). И Господь Иисус, вступив в провозглашённые на небесах права Царя мира сего, очищает его от всех соблазнов и делающих беззаконие, и приготавли-вает народ Свой к жизни в Царстве Его. Таким образом, абсолютно ясно, что от воцарения - коронации до наступления Царства Его на земле проходит какой-то период времени, в который и осуществляются сказанные на небесах слова Божии и, вызванные ими, перемены в жизни человечества. Могу сказать и больше, что этот период времени устроения Царства Божьего на земле продолжается приблизительно сорок лет. Примите это утверждение пока без доказательств. Они у меня есть и основаны на том, что сама земная жизнь Господа нашего Иисуса Христа есть лучшим пророческим примером того, что будет происходить с Церковью Его, как Его последовательницей (идущей по Его следам), и в какие сроки. Я непременно объясню это далее в книге подробней. А в данном месте, чтоб не загромождать последовательного изложения сути многочисленными отступлениями от темы, я ограничусь тем, что уже написал об этом.
Анализируя сказанное в вышеприведённых цитатах, можно сделать следующие выводы. Первый вывод: после провозглашения на небе воцарения Господа над нашим миром, Господь Иисус становится Царём нашего мира, а наш мир становится Царством Его. Второй вывод: Царство Его, наш мир, захвачен с давних времён мироправителями тьмы века сего и их слугами, а также большей частью человечества, которое привыкло к царству тьмы и считает его нормой жизни, и, поэтому, не желает принимать ничего другого, даже если это другое – Царство Божье. Третий вывод: вступив в царствование над нашим миром, который находится в таком жалком состоянии в рабстве у сил тьмы, пред Господом нашим и Царём стоит очень непростая задача: отделить от царства тьмы всех детей Божьих, любящих Бога и правду, и жизнь во свете; от остальных, любящих тьму; и очистить землю от всех соблазнов и делающих беззаконие; чтоб Царство Его было по истине Его царствованием среди любящих Его в мире, освобождённом от всякой тьмы и зла. Коротко же об этом можно сказать, что Господь Иисус вынужден завоевать данное Ему Богом Царство и освободить наш мир от сил зла и тьмы, по той простой причине, что силы тьмы и зла добровольно своих позиций не уступают. Четвёртый вывод: устроение Христом на земле Царства Его напрямик означает конец веку сему - миру сему и всем, возлюбившим адскую жизнь в нынешнем мире, какая она есть от Вавилона до наших дней. Я намеренно употребил слова «адскую жизнь», потому что ад – не только место под землёй, называемое преисподней. Ад – это состояние общества (или одного человека), в котором «плотские помышления – суть вражда против Бога» (Рим.8:7), то есть ад – это состояние жизни, где есть альтернатива добра в понимании Божьем, - мир, в котором есть грех. И пятый вывод: на очищение нашего мира от зла и слуг его, и на устроение в нём Царства Божьего необходим какой-то период времени (по личному откровению – сорок лет).
Узнать более подробно, что же будет происходить на земле в период устроения Царства Господа, можно только исследуя и разбирая подробный Божий план, о котором уже говорилось выше: Откровение Иоанна гл.11:15-19; гл.12; гл.13; гл.11:1-13; гл.14; гл.15; гл.16; гл.17; гл.18; гл.19; - дополненный имеющимися в библии параллельными местами. Тем более, возлюбленные Богом, вас, я думаю, уже волнует вопрос, в каком месте исполнения этого Божьего плана мы с вами сейчас живём, и, вообще, вступил ли этот Божий план уже в фазу своего осуществления или это ещё предстоит? Для этого в данном нам Богом плане нам необходимо определить событие, которое было бы точкой отсчёта – знамением, стартом осуществления плана. К тому же оно должно быть видимо обычным человеческим зрением и по всей земле для свидетельства всем людям. Конечно, если люди ничего об этом знамении не знают: ни как оно выглядит, ни как действует; то естественно, что почти никто ничего не заметил. Поэтому почти никто и не знает, в каком месте пути мы находимся, потому что пропустили его начало. Об этом знамении написано в самом начале плана, сразу же после провозглашения на небесах Царства Христа, а именно в Откр.12:1: «И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд». Давайте проанализируем эту цитату. То, что это событие – знамение явилось на небе, на котором есть луна и звёзды, говорит нам, что здесь речь идёт о видимом обычным человеческим зрением небе, а не о духовном. К тому же из цитаты следует, что знамение видимо на ночном небе, так как его окружают луна и звёзды; и что она облечённая, что значит облачённая – одетая в солнце. Понимать слова «одетая в солнце» можно только в одном варианте: это знамение – небесное тело, двигающееся в космосе и очень сильно отражающее солнечный свет, так что это отражённое сияние вокруг неё напоминает одежду, полностью скрывающую само тело; и поэтому на ночном небе её очень хорошо видно. Для примера можно её сравнить с луной, она тоже светит нам отраженным солнечным светом. Но свет луны нельзя назвать одеждой, так как он слабый и не скрывает тела луны. И ещё одна деталь: это знамение не постоянно находится на небе, а явилось; то есть его не было, а в какое-то время оно появилось. Есть только один вид небесных тел, к которым подходят с абсолютной точностью все, установленные в результате анализа признаки, – это кометы. Конечно, в цитате речь идёт об одной комете, единственной такой в своём роде и по своим свойствам, особенной для нашего мира. Но поскольку большинство людей имеют очень слабое представление даже о физических свойствах комет, не говоря уже о духовных, невидимых, есть необходимость, немного на этом остановится. К тому же, в моих беседах об этом с другими людьми, у них возникал вопрос: сколько их там, в космосе, летает, и ничего не происходит? Поэтому хочу ответить на подобные вопросы всем читателям сразу, - это от недостатка ведения у них такое мнение. Я тоже не астроном и, чтоб узнать самые примитивные сведения мне пришлось сходить в обсерваторию города и поговорить со специалистом. И вот что я узнал. Все кометы состоят из замёрзших в большую глыбу льда газов, и что там внутри не знает никто. При приближении к любой звезде – солнцу лёд начинает таять, газы – испаряться, появляется у кометы хвост. Мы их видим, поэтому, всегда с хвостами в нашей солнечной системе. Если вы можете вспомнить, как искрится и сверкает на солнце кристаллический лёд (на катке или в горах), то Вам станет понятно, как ярко горит в лучах солнца в космосе огромнейший ледяной шар. И должно быть теперь понятно Вам, что значат слова «облечённая в солнце», более точный образ трудно подыскать. Ещё кометы могут изменять свою траекторию, поворачивать, лететь в обратном направлении, делать петли, кружа в нашей солнечной системе, в общем – маневрировать, чего мёртвое тело без действия на него посторонних сил делать не может. Можно сделать вывод, что либо они живые, либо ими кто-то управляет. Косвенно об этом говорит и тот факт, что их периоды приближения к нашей солнечной системе не одинаковы: один раз – через столько лет; другой раз – через другое количество лет, и т. д. На этом мои знания о физических свойствах комет исчерпаны. Но хочу добавить, что даже учёные очень мало о них знают; в особенности об их невидимых свойствах и их воздействии на нашу жизнь. И, я думаю, после всех этих рассуждений, можно с абсолютной точностью сказать, что знамением на небе, о котором сказано в Откр.12:1, является комета. А те, для кого это кажется невероятным, спросите об этом у Господа Иисуса, других свидетелей у меня нет. Дальше в этой книге я буду говорить только о ней одной. Цитата из Откр.12:1, которую мы анализировали, имеет параллельное место Мф.24:30: «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда всплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою». Смею утверждать, что комета – знамение, о которой сказано в Откр.12:1, является знамением Сына Человеческого на небе и Его пришествия (Откр.19:11-14) в наше время, так же, как это было и чуть более двух тысяч лет назад при рождении на земле Иисуса Христа. Я хочу сказать, что это и есть та «вифлеемская звезда», за которой следовали волхвы с востока поклонится только рождённому Царю Иисусу, и про которую они сказали: «…ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклонится Ему». Говорю Вам истину: комета, о которой идёт речь, это Его звезда – звезда Иисуса (просто в древности не было слова комета); - «знамение Сына Человеческого»; - «знамение на небе – жена, облечённая в солнце», и никакого другого знамения Сына Человеческого или Его пришествия в библии нет.
Узнав так много нового для себя, дорогой читатель, постарайтесь ничего не забывать, чтоб я мог меньше повторять то, о чём уже было сказано.




Кто есть кто из князей мира сего.




Если Вы, дорогой читатель, поняли и приняли тот факт, что знаком – знамением от Бога о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и Его ста сорока тысяч воинов во Святом Духе и о начале осуществления ими Божьего плана по устройству Его Царства на земле является комета, то следующий вопрос напрашивается сам собой: что за комета, и когда приближается к нашему миру? Если, для ответа на этот вопрос, посмотреть снова во время рождения Господа Иисуса на земле, то видно, что кроме волхвов, пришедших с востока поклониться рождённому Царю мира, никто ни о самом Царе, ни о Его звезде ничего не знал. Были ещё пастухи, которые получили откровение о рождении Царя Иисуса, но их знания только этим и были ограничены, то есть, о Его звезде они ничего не знали. Согласитесь, что для всего человечества тех дней это событие осталось неизвестным, и что Бог Отец во всём мире дал откровение об этом лишь нескольким людям: матери Марии, Иосифу, волхвам и пастухам. Больше никто в слове Божьем не упомянут. Похоже, что в сегодняшнем человечестве не нашлось даже несколько волхвов, которые бы знали, что комета по имени Хейла-Боппа (имена двух астрономов, первыми её заметившие), которая вошла в солнечную систему в апреле 1996 года и была на нашем небе очень яркой и заметной с любой точки нашей планеты с декабря 1996 года по апрель 1997 года, и есть звезда Иисуса – знамение Сына Человеческого на небе – жена, облечённая в солнце. Каждый из вас, дорогие читатели, не имеющий об этом личного откровения и, осознанного физическим умом, переживания тех событий в жизни человечества, которые принесла и ознаменовала своим появлением эта комета, может в этом усомниться. Неоспоримых доказательств этого утверждения у меня нет, но есть много косвенных. Так что наберитесь терпения, уважаемые братья и сёстры, доколе не увидите, что, принимая за точку отсчёта во времени начало апреля 1997 года, события плана Божьего, описанные в 12 и 13 главах Откровения, осуществляются в указанные в слове сроки абсолютно точно до сего дня. И ещё должен сказать, что я пишу вам не услышанное от людей, и не пригрезившееся мне в моих мечтах, но пишу о свидетельстве Иисуса и о том, чему сам есть свидетель.
Продолжая наш разговор о комете, давайте сначала разберём видимые физически и известные учёным факты о ней. Как уже было сказано выше, у астрономов она имеет имя Хейла-Боппа, потому что открыта в 1995 году астрономами Хейлом и Боппом. Вошла она в солнечную систему в апреле 1996 года, двигаясь с востока на запад до сентября 1996 года. Потом комета развернулась, сделала петлю в солнечной системе, приближаясь к земле, и 30 марта 1997 года была на ближайшем расстоянии от Земли. После чего она стала удаляться. Самое интенсивное действие её в духовном мире человечества было, приблизительно, с 13 января по 30 марта 1997 года, как это чувствовал я. Это период, о котором можно сказать «отверстое небо», то есть время очень сильного и близкого общения с Господом Иисусом Христом и с Царством Небесным, и очень сильного водительства Божьего. Теперь давайте, сопоставим эти данные с теми сведениями двухтысячелетней давности, которые мы имеем в слове Божьем о рождении Иисуса Христа и о волхвах, которые пришли с востока поклониться Ему. Волхвы, исходя из астрономических данных, могли увидеть её на небе ещё за 3-5 месяцев до рождения Господа, и, следовательно, у них было время 3-4 месяца на путь к Вифлеему. Период «отверстое небо», то есть, с 13/01 по 30/03 1997 года соответствует рождению Иисуса и Его первым месяцам жизни две тысячи лет назад. Я подвожу вас к откровению о том, что между кометой, за которой шли волхвы поклонится Младенцу, и кометой 1996-1997 года прошло ровно 2000 лет. Таким образом, комета Хейла-Боппа является не только знамением пришествия во Святом Духе Господа и воинства Его и начала подготовки земли к тысячелетнему Царству Его, но и знамением двухтысячелетия Его рождества. Это не только мои личные откровения. В одной из телевизионных передач в апреле 2005 года перед праздником Воскресения Христова рассказывалось о мнении некоторых учёных о пути волхвов к Вифлеему, о времени их путешествия и о звезде, оповестившей их о рождении Христа. И я услышал, что некоторые учёные считают, что звездой, за которой шли волхвы и которую они видели на востоке, как Его звезду, является комета, которая приближалась к Земле в четвёртом году до нашей эры; и что на путь к месту рождения Господа волхвам понадобилось 2-3 месяца. Значит, в нашем мире такая информация существует, но гипотез много и истина теряется в них. Давайте же посмотрим, насколько всё точно совпадает. Вряд ли я вас сильно удивлю, если скажу, что точной даты рождения Господа Иисуса не знал никто. Поэтому, когда принимали летоисчисление от рождества Христова, дату Его рождения приняли приблизительно, насколько сумели выяснить в те давние времена. Теперь сопоставим данные учёных:

• между 4-ым годом до нашей эры и 1996 годом ровно 2000 лет;
• время от сентября, когда комета начинает делать петлю, до первой половины января, предположительного времени рождения Иисуса, 4-е месяца – достаточно для преодоления пути волхвам;
• ни одну другую комету так ярко и хорошо и продолжительно не было видно на небе со всех концов земли, как эту.
Надеюсь вам, дорогие читатели, уже понятно, что 2000-летие рождества Христова исполнилось в первой половине января 1997 года, а не в 2000-ом году, как отмечалось в мире. Что «Вифлеемская звезда», - знамение Сына Человеческого на небе, - «жена, облечённая в солнце», - это комета-посланник Истины Божьей, как 2000 лет назад в 4-3 годах до нашей эры, так и в 1996-1997 годах нашего времени. Что она одна такая, комета Иисуса – звезда пророка, и другой подобной ей больше нет по тому действию силы и славы Божьей, по тому действию духа Истины – духа пророчества и Слова Божьего, изменяющего жизнь на земле, какие исходили от неё.
У Бога Отца есть, конечно, причины, по которым Он предпочитает такие изменения в жизни человечества, как рождение на земле Иисуса Христа – начало нового человечества и новой жизни на земле 2000 лет назад; так и начало устроения тысячелетнего Царства Христова на земле в наше время, - производить в тайне. Надеюсь, Вам известно, что происходящее в духовном мире: как в Боге и в Царстве Его, так и в дьяволе и его царстве - в нашу физическую жизнь человечества попадает через нас людей, и не иначе. Слуги Божьи, дети Его, вносят в жизнь нашего мира то, что приходит нам от Бога, в том числе и слово Божье должно прозвучать, быть провозглашенным, в сём мире через служителей Божьих – священников или пророков. Слуги же дьявола, дети его, его человекоорудия, вносят в этот мир то, что приходит нам от дьявола. Поэтому, чтоб не иметь препятствий от сатаны Своим действиям хоть в их начале, а также действиям Своих служителей и Сына Своего – Иисуса и преждевременным их преследованиям и гонениям, Бог Отец начало Своих действий хранит в тайне. Так было и 2000 лет назад. Дьявол и его слуги ничего не знали о рождении Иисуса, а узнали только из разговора волхвов с Иродом, последствием чего было избиение младенцев в Вифлееме и охота на младенца Иисуса, из-за чего Его родителям с Ним пришлось бежать в Египет. Так и в главе 12 Откровения мы видим описание противостояния дракона-дьявола и воинства его Истине Божьей и рождённым от Неё, имеющим свидетельство Иисусово. (Слово жена в 12 главе, в начале её, употребляется по видимому смыслу – комета, а дальше во всей главе по духовному смыслу – Истина Божья). Откр.12:13: «Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену (Истину Божью – Слово Его замысла, чтоб не произносилось на земле), которая родила младенца мужеского пола». Откр.12:17: «И рассвирепел дракон на жену (на Истину Божью - Слово Божьего плана, начавшего осуществляться) и пошёл, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божьи и имеющими свидетельство Иисуса Христа». Это преследование я переживаю в своей жизни и до сего дня, а о других свидетельствовать не могу. Мы знаем, что 2000 лет назад дьявол с опозданием узнал о том, что сделал Бог на земле, и отчаянно бросился противодействовать Божьему замыслу. Но мы знаем также, что Господь Иисус исполнил всё слово Божьего замысла (слово Божье не возвращается к Нему тщетным, но исполняет то, для чего было послано). Так и ныне, в начале 1997 года, дьявол с опозданием узнал о том, что Господь Иисус и воинство Его и Его служители среди людей уже внедрили и провозгласили слова Истины Божьего замысла в духовный мир человечества, и достаточная часть, с Божьей точки зрения, людей в мире сём согласилась с этой Божьей программой в духе своём. (Бог никогда ничего насильно никому не навязывает, но стучит в сердца человеческие, взывая о согласии). Когда же узнал об этом дракон, то пришёл в великую ярость, потому что с этого момента для него и воинства его начался отсчёт последних дней их царствования на земле. Это слово программы Божьей для жизни людей (напоминаю, что это Откр. с 11 главы по 20 главу) гарантирует дракону и его слугам полное уничтожение их власти на земле на 1000 лет. Это основная причина, почему дракон и воинство его пошли войной на Божье воинство. Откровение 12:7-12: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его Кровью Агнца (те, на кого возносилась клевета) и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Итак, веселитесь небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошёл дьявол в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени». Из этой цитаты можно сделать следующие выводы. После провозглашения на небе воцарение Бога Вседержителя и Агнца Его в Откр.19:6-7 и в Откр.11:15, о котором писалось раньше, Господь начинает осуществлять Своё воцарение на земле следующими действиями:
• прилетает комета-знамение Иисуса Христа;
• в духовный мир земли во Святом Духе входит Господь и воинство Его и вносят в него Истину слова Божьего плана по устроению тысячелетнего Царства Христа на земле, описанного в Откр. с 11 главы по 20 главу;
• узнав об этом, дракон идёт войной против Бога, и, будучи побеждён, он и воинство его низвержены на землю и на небо им больше нет доступа;
• затем на небе опять провозглашена и подтверждена власть Христа и Бога в нашей вселенной и в нашем мире;
• после подтверждения царства Господа Иисуса и первых плодов Его власти: начало осуществления Божьего замысла по устроению тысячелетнего Царства Его на земле; и победа Его в небесной войне над сатаной и воинством его, - на земле наступает период, о котором сказано, что немного дьяволу и его сторонникам осталось времени царить на земле.
О некоторых из этих выводов хочется поговорить подробней и поделиться с вами теми знаниями, которые я имею. Хочется показать вам, дорогой читатель, когда какие из этих событий происходили. Истину слова Божьего плана, программу дальнейшей жизни на 1000 лет, Господь Иисус и Его воинство и Его служители из людей внедрили и провозгласили в духовный мир земли в течение одной недели второй половины января 1997 года. Наш мир очень сопротивлялся Богу и Его любви. Господу пришлось во Святом Духе говорить индивидуально каждому человеческому духу и стучаться в каждое человеческое сердце всех людей планеты, преодолевая колоссальное равнодушие и эгоизм, доколе не набралось достаточное для жизнеспособности программы жизни, известное только Ему, количество согласных. Затем была радость, что Божий план, хоть и с трудом, но, всё же, принят нашим миром и начал осуществляться. Дьявол стал бороться против того, что сделал Бог, только с марта 1997 года. Затеянная им война на небе была в двадцатых числах марта, длилась тоже около недели, и завершилась 28-30 марта 1997 года, после чего ещё дня два сатана и воинство его низвергались с небес на землю. Комета Иисуса стала удаляться от Земли и, после низвержения дьявольских сил с небес на землю, вокруг Земли была поставлена защита, не позволяющая им покидать землю. Именно это событие и является точкой отсчёта последних сорока лет господствования на земле дьявола и его слуг. И то, из этих сорока лет последних лет семь их мир будет разрушаем последними семью чашами гнева и ярости Бога Вседержителя, вылитыми семью Ангелами на него. (Откр.16). Именно с этого момента, а точнее с апреля 1997 года, можно отсчитывать 3,5 года правления дракона, затем 3,5 года правления первого зверя, затем, неопределённое словом, время правления второго зверя. Почему именно 40 лет остаётся дьяволу и слугам его господствовать на земле после апреля 1997 года, я обещал раньше в этой книге объяснить подробнее. Хочу показать Вам, многоуважаемый читатель, что земная жизнь Господа нашего Иисуса Христа в период Его служения: от крещения в Иордане и сошествия на Него Святого Духа, до Его воскресения из мёртвых, - есть абсолютно точный пророческий путь и для всей Церкви Божьей на период Её служения в тысячелетнем Царстве на земле. Все христиане нашего мира, рождённые свыше для жизни вечной во Христе Иисусе, в какое бы время они не жили, называли и называют себя последователями и учениками Господа. То есть, это буквально значит, что все они идут по следам Иисуса тем же путём. Если это делает каждый в отдельности, то и все вместе, как одно целое, Церковь Христа, мы движемся тем же путём, по которому прошёл Он. В слове Божьем Церковь часто называется, как одно целое: Откр.19:7 «жена Его приготовила себя»; Откр.21:9 «я покажу тебе жену, невесту Агнца»; Кол.1:18 «Он есть глава тела церкви»; Кол.1:24 «за тело Его, которое есть Церковь». И ещё хочу привести слова Иисуса: Иоанн 14:5,6 «Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идёшь, и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Я думаю, других доказательств того, что каждый христианин, а тем более вся Церковь, просто неизбежно, если они хотят попасть к Отцу Небесному, куда восшёл до них первым Иисус, обязаны пройти тем же путём, по следам Христа и учась на Его примере. Обратим наше внимание теперь снова на земную жизнь Господа. До крещения в Иордане Он просто рос, развивался до необходимой зрелости взрослого мужа. Так и Церковь Его эти две тысячи лет росла, развивалась и взрослела до необходимой зрелости возраста Невесты Христа. Земное служение Господа в течение трёх лет после крещения, есть прообраз будущего тысячелетнего Царства Божьего на земле, о котором символично в слове сказано: Откр.19:7 «ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя». Это утверждение подтверждает Сам Иисус в евангелии Мф.9:14,15: «Тогда приходят к Нему ученики Иоановы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених?». Если провести параллель между трёхлетним служением Господа и тысячелетним Царством, принимая день за год, то видно, что в трёх годах округлённо 1000 дней, которые и есть 1000 лет для Церкви. Теперь, если Вы были внимательны, посмотрите, с чего началось служение Иисуса Христа после крещения в Иордане: Мф.4:1-11 «Тогда Иисус возведён был Духом в пустыню, для искушения от дьявола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал…». Вот эти сорок дней, проведённые Господом в пустыне в войне с дьяволом и победа над ним, по окончании сорока дней, и есть прообраз того отрезка времени в сорок лет для Церкви во главе с Христом, который начался в апреле 1997 года, в котором мы ныне живём. В течение этих сорока лет должно исполниться всё, написанное в Откровении с 11 главы по третий стих 20 главы, и, по окончании их, наступит тысячелетнее Царство Церкви Христа. Надеюсь Вам понятно, что сам я это придумать и увидеть не мог, и, что открыто мне это свидетельством Иисусовым – духом пророчества.
Итак, уважаемый читатель, разобравшись в общих чертах, о чём написано в 12 главе Откровения, приступим к исследованию 13 главы этой книги. В конце 12 главы и во всей 13 главе в образах и символах, иносказательно, описаны три личности-духа, занимающие в иерархической лестнице ада три первых места (возглавляющие ад), три первых князя ада. Дракон, который есть дьявол, является главой-царём ада. Зверь первый, который описан первым в 13 главе, и зверь второй являются его двумя заместителями, двумя первыми князьями ада, после царя; причём по старшинству, как описано, так и есть: первый, а за ним второй. Я уже говорил вам раннее, что на нашей земле, в нашем человеческом мире, личности духовного мира, как те, о которых только что упомянуто, так и Божьи представители невидимого мира, могут осуществлять свою власть только через людей, и не как иначе. Поэтому, описанные в образах дракона, зверя первого и зверя второго, личности-духи могут царствовать, осуществлять своё господство в этом мире, только через военно-политико-экономические системы государств. Примеров тому в на

Евгений Иванов

Комментарии

Имя:

Код подтверждения: введите цифрами сумму чисел: 3 + 3

Текст:

Жанры

Активные авторы

Все авторы: